Titre du blog : Katze
Auteur : Gib-mir-deine-hand
Date de création : 29-06-2023
Auteur : Gib-mir-deine-hand
Date de création : 29-06-2023
posté le 31-07-2023 à 22:45:53
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Si, l' « ab », j'étaye mon amour a « ried » élaboré, radical !
Qui n'est guère des « co-rations », ni d'o(ri)ffice.
M'agit, mais guère en co-nasse, ou dans une qu'aurait graphies.
Qui n'est guère des « co-rations », ni d'o(ri)ffice.
M'agit, mais guère en co-nasse, ou dans une qu'aurait graphies.
Que je les vinsse il ne faut guère, mes qu'entités sont à la vigueur.
Ne sont nullement visqu'eux, ni des qu'eurent en ex crémant, ni m'erde.
Ne sont nullement visqu'eux, ni des qu'eurent en ex crémant, ni m'erde.
L'and ers (ex et cive), m'hardit, guère nausée, ni suprémacie.
Ce pro curé des parades d'Ox-, mon nid de fournis.
Je me customise d'étiquêtes, puis les accomplis.
Je ne m'apitoie nullement sur mon saur.
Pour tirer « flesh » dans l'airain –les « qu'aux lombes », (v)hole–, il suffit d'être (di)manche.
Ce ne sont pas des qu'rêches qui vont nous faire qu'hocher, ni de l'affaissé.
Mon urêtre, méat culpa, comme mes vermeilles.
Des « ah l'baume », ils en narrent six, et ce n'est guère de l'ariette (mais au « Dio »).
Le rot aussi, puis nullement de l'autothunes, saltimbanques.
(VOD)KÂ puis licœur dans mon « ah l'khôl » alcool, au « gut » à « gut », pour me carboniser la gorge, l'orge.
On ne s'installe guère au(x) bar(res) à teints / à tin.
Leurs instruments, leurs « fissent (eurent ?) », qui me saturent, qui me donne une « en gin ».
En brion, je suis un « na wir ».
On se trouve encore dans ce « mais lange », mais guère dans ce « n'est en », féconds.
Eûmes ces maiches allumés sur l'haque.
Mais tannent, anthère. Ni « ni quel », ni « ni veau ».
On vient de l'oxydant l'occident, mais on en vient à ça: « P(aul) L(anders) IN THE ».
Enduits & induits de mandala, de rhysandrie.
Puis co-m'êtes, hé toi le des « n'ai-je » !
Ce pro curé des parades d'Ox-, mon nid de fournis.
Je me customise d'étiquêtes, puis les accomplis.
Je ne m'apitoie nullement sur mon saur.
Pour tirer « flesh » dans l'airain –les « qu'aux lombes », (v)hole–, il suffit d'être (di)manche.
Ce ne sont pas des qu'rêches qui vont nous faire qu'hocher, ni de l'affaissé.
Mon urêtre, méat culpa, comme mes vermeilles.
Des « ah l'baume », ils en narrent six, et ce n'est guère de l'ariette (mais au « Dio »).
Le rot aussi, puis nullement de l'autothunes, saltimbanques.
(VOD)KÂ puis licœur dans mon « ah l'khôl » alcool, au « gut » à « gut », pour me carboniser la gorge, l'orge.
On ne s'installe guère au(x) bar(res) à teints / à tin.
Leurs instruments, leurs « fissent (eurent ?) », qui me saturent, qui me donne une « en gin ».
En brion, je suis un « na wir ».
On se trouve encore dans ce « mais lange », mais guère dans ce « n'est en », féconds.
Eûmes ces maiches allumés sur l'haque.
Mais tannent, anthère. Ni « ni quel », ni « ni veau ».
On vient de l'oxydant l'occident, mais on en vient à ça: « P(aul) L(anders) IN THE ».
Enduits & induits de mandala, de rhysandrie.
Puis co-m'êtes, hé toi le des « n'ai-je » !
